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崇洋媚外决不是一种文化现象。
我国解放前是一个半封建半殖民地,军阀混战的社会。由这一社会属性演化出崇洋媚外,是长期闭关锁国后的由妄自尊大转而盲目崇拜的不自信,同時是为争权夺利都想背后有“洋大人”支持的脆拜心里作崇的必然结果。是長期被奴役心里的奴性心态的惯性发作,也是一些喝洋墨水的官潦买办仰视西方的媚颜奴骨。凡此,不一而余!皆因有其社会原因。总之,崇洋媚外既有国人生活在贫脊落后社会养成对有钱权贵者的畏惧,亦有西方列强殖民中国横行霸道及无能当局给予殖主入侵者超国人特权的演化。改革开放后也有对吸引外资的功利主义而不自重,盲目对外资持有者的另眼相待而使人不自觉仰视洋人。以及打开国门相互交流机会多了,走出去看到西方发达社会的红花绿毛就突然有一种井底之蛙爬上井台后的惊叹!当然这一切都有历史原因,但和个人的政治素养有很大的关係。隨着我国国力增强,崇洋媚外必须消亡。所以说
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崇洋媚外,只不过是一个贬义词语,讥讽有些人不重视自已中华民族的优良传统和博大精深的中华传统文化,一味儿搬来西方洋人文化,不分好坏搬用洋人文化。这就是崇洋媚外。
崇洋媚外是一种备受批判的现象,并不是什么文化现象。
不能算是一种文化现象。
崇洋媚外我个人定义为一种社会现象。社会现象较文化现象包含的内容要丰富的多。
崇洋媚外既与个人修养不够有关,也与整个社会大的价值取向有关。
但凡是有足够精神文化内涵的人都不会一味贬低生养自己的社会环境。他们会很清楚明白自己是从这个体系脱胎而来,另外也会明白不存在完美无缺的体系,也就不会一味的以此优点对比彼的缺点,从而得到一个不合理的结论。
整个社会大的价值取向,说起来也很复杂,与社会的历史很有关联。国人的不自信很大程度上来自于百年前被人肆意欺凌的历史。同时,以前虽然对于民族自豪和认同感的建立也有,但不像现在如此有成效。
学习外国先进的东西是一种进步。崇洋媚外,这个词是一种反动。就是反对学习外国先进的东西。把崇洋和媚外挂钩,让人民不敢学习外国先进的东西。
崇洋眉外:只是满足心态问题,这些人大多数是碰到了一个好的机会挣了点钱。想去比本地大的城市及外国发展。所以人上有人,天外有天。但要会恒量自身价置!如若不然的话,你会碰的鼻请脸肿的!在这方面要祝福那些成功人士,要做到福国,福民,自己福强的远大目标者,前进路上困难多,付出准会成功!
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