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留学二三事
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劝说后主刘禅广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
国内政局问题。要解决这个问题,就必须有正确的政治路线和组织路线。为此,诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听,严明赏罚,一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事,并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好,国内政局稳定,有了“平明之理”,诸葛亮才能无后顾之忧,可以专力伐魏,可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。北伐的决策,实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见,有些人持静观态度,“欲以长策取胜,坐定天下”,反对立即出兵。在这篇表文里,没有重提这种争论,只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊,而是抒情言志,作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此,他历叙自己的身世,从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”,又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心,其间五次提到“先帝”,极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主,又有利于说服持不同意见的人。
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诸葛亮的劝谏,可说是直谏,其特点就是以情感人、朴实无华.
他的奏章没有华丽的词藻,却流传千古,为后世所称颂流涕,其融入的情感可见一斑.而出师表则更侧重于以刘备为例教导刘禅规范其行为品质(重点是品德),当然这一方面可见诸葛亮情感真挚、鞠躬尽瘁,但另一方面作为谏表,诸葛亮过分强调了老一辈的作用而无形中削弱了刘禅本身的能力与积极性。
虽然刘禅对诸葛亮不敢有意见,但内心无论如何不会开心起来,他身为一国之君却没有实权,还要时时刻刻接受来自近于父亲辈分的臣子千篇一律、束缚自己的教训.忠诚谨慎的诸葛亮恐怕万万没想到这篇“千载谁堪伯仲间”的出师表,成为了劝谏刘禅这位年轻的君主励精图治的过程中的一大败笔.
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